台中救恩堂
在此 教會──人神交會的場所
把我 放虛空 腦部 活動停止
放透明 肉體 消失不見
放輕鬆 靈魂 自由自在
天 地 人 一體
乘著風 飄著雲 進入陽光 照射得到
或 穿透 不到的 空間
有光 有亮
有陰 有影 一切輕盈
一切不定
是否像初生之犢
那樣無憂無慮
天真活潑
好奇多問
是否無拘無束
在自然──神的國度裏
打開一扇門
於
神人交會的場所──教會
入門 認真聽經
出門 誠心行道
文:廖偉立
基督救恩之光教會 - 台中救恩堂
希望救恩堂在台中這樣缺乏歷史紋理與涵構的城市(台灣多數城市,普遍的狀況),能創造一種自明性(identity)的強度,在社區扮演一個良好溝通的角色。
自己產生能量,成為其他建築可錨定的對象,並隨著時間的推移能成為歷史脈絡的一部份。我希望整個量體是重的、穩定的。歷史、文化、時間就需要累積沉澱適當的「重量」。
「救恩堂」能在都市社區建構起它的記憶,隨著時間的演變,記憶的片斷逐漸累積成「故事」,記憶的重量逐漸加厚成「歷史」。
地面層的牆,減到最少,幾乎是一個「無牆的教會」,社區的人們隨時可來可往,地面層與地下層幾乎全部提供給社區的人們活動交流。「救恩堂」在社區無時無刻扮演一個心靈上7-eleven的角色,沒有界限,沒有負擔,信仰與常民的生活結合,教會不只是教友們聚會的地方,也是台灣普遍「孤立」的城市建築中,「疏遠」的人際關係中,一個聯結交流的地方,也是社區中人們敞開心胸,打開心炙交流的場所。
而且把教會定義成人神交會的場所,引用聖經的故事,挪亞於山頂建造方舟(Ark)形成主體形式的概念,主堂建於頂層,採輕巧的鋼結構大跨距,底層為原生的concrete符合結構原理,另把室外到室內的中介空間加長,使人們從室外到室內隨著行走距離的加長,沉澱俗世的心情,而以平靜的心靈與神交談。